希腊神话中的灶神、家宅的保护神,希腊神话中的十二大神之一,克洛诺斯和瑞亚的长女。是早一辈的古神,原是奥林波斯十二神之一,但为避免各神争夺王位,而自愿退出十二神的行列,同时把王位让给狄俄倪索斯。

在古希腊,不仅每个家庭都供奉她,甚至一些城邦的议事厅也供奉她。她是贞洁的处女,曾凭着宙斯的头发誓,终身保持贞洁,从而拒绝了波塞冬和阿波罗的求婚。

在罗马神话中,她与维斯塔混同。在古罗马有灶神节,还有灶神的祭坛,里面供奉着长明的圣火。维护圣火的是六名女祭司,称为维斯塔贞女,她们必须保持三十年贞洁,否则将受到活埋的处罚。

希腊神话中的农业女神,克洛诺斯和瑞亚的女儿。她起初只掌管土地的丰产,后来成了农业的保护神和家庭、婚姻、立法的保护神,她和宙斯结合生了珀尔塞福涅。

美丽的珀尔塞福涅在尼撒谷采集花朵时,被爱上了她的冥王哈得斯劫往冥界,做了冥后。得墨忒耳失去心爱的女儿悲痛欲绝,到处寻找。她终于从太阳神那里知道了女儿的下落,并得知哈得斯是得到宙斯的同意才抢走珀尔塞福涅的。她一怒之下离开了奥林匹斯山,不再管理农事,于是大地荒芜,人间顿起饥荒,神祇也享受不到献祭。

这样,宙斯不得不让哈得斯放回珀尔塞福涅。哈得斯在放回珀尔塞福涅之前,先让她吃下一粒冥界的石榴子,使她不能完全离开冥界。她每年有三分之二的时间和得墨忒耳在一起,有三分之一的时间住在冥界。得墨忒耳和女儿在一起时心情愉快,管理农事,大地就生机勃勃。女儿离开她时,她心情忧伤,不理农事,大地就草木凋零,禾稼不生。这就是古希腊人对一年四季变化的解释。

据另外的神话说,得墨忒耳离开奥林匹斯山到了厄瑞西斯,变做一个老妇人,被国王刻琉斯雇去,照看他的儿子特里普托勒摩斯。得墨忒耳想让这王子永生,就每天夜里用火锻炼他。一天夜里,王子的母亲墨塔涅拉看见儿子被包在烈火之中,就大声惊叫。得墨忒耳只好向墨塔涅拉和刻琉斯说明自己的身份,离开他们。临行前,她教会了特里普托勒摩斯耕种,并让他向世人传播嫁穑技术。也有神话说是得墨忒耳本人向世人传播农业技术的。

还有神话说得墨忒耳是海神波塞冬的妻子。荷马史诗和《神谱》则说她与伊阿西翁结合,生了财神普路托斯。在古希腊许多地方都有纪念得墨忒耳和珀尔塞福涅的节日,厄瑞西斯对得墨忒耳最为崇拜。据说厄瑞西斯的王子特里普托勒摩斯后来做了国王,他确立了对得墨忒耳的信仰,并亲自担任她的神庙的祭司。

除了司管谷物和大地的丰饶外,得墨忒耳还被尊奉为立法女神或正义女神,其名为忒斯摩福拉,因为民以食为天,农业是人民生活和繁荣昌盛的根基;有时她还是婚姻与家庭的保护神,其形象与职能都与赫拉极其相似。通常对她的崇拜与对珀耳塞福涅的崇拜都紧密联系在一起。得墨忒耳的崇拜中心在厄琉西斯,并且在那里举行厄琉西斯秘密祭典。希腊各地都有纪念她的节庆,古代人们认为大地是生命之源,万物之母。向得墨忒耳献上的祭品有公牛、母牛、猪、水果、蜂房、果树、稻穗和板栗。

在罗马神话中,得墨忒耳与刻瑞斯混同,并且在农民中十分盛行,祭祀的节日通常都在4月举行。后来刻瑞斯又同盖亚、瑞亚或库柏勒混合在一起。

他和宙斯一起推翻他们的父亲克洛诺斯的统治,然后他分管海洋。他的武器是三股叉,他能用三股叉劈开海水,掀起狂涛巨浪,也能用三股叉震动大地。他居住在爱琴海底的一座金宫里,但也经常出现在奥林匹斯山上。

他曾和赫拉、雅典娜合谋推翻宙斯,失败吉宙斯罚他和太阳神阿波罗一起建筑特洛亚的城墙。特洛亚王拉俄墨冬拒付酬金,波塞冬就派一只海怪去特洛亚为害。后来这只海怪被大力士赫拉克勒斯杀死。

波塞冬还与智慧女神雅典娜争夺对雅典城的保护权,以便能掌握这个富裕城市的财富。波赛冬戟敲击海面,海面上跃出一匹骏马;雅典娜将长矛插在地上,地上长出了一颗橄榄树。骏马是战车的带动力,象征着战争,而橄榄树是和平的象征,并拥有可观的农业价值。宙斯主持奥林匹斯众神投票裁决,雅典娜以多数票胜出。

哈得斯(古希腊语:δη[3],拉丁语:Hades)又译为黑帝斯、哈帝斯、哈迪斯、哈德斯、哀地斯、海地士等:

希腊神话中的冥王,又称普路同、阿伊得斯,克洛诺斯和瑞亚的儿子。他和宙斯一起推翻他们的父亲克洛诺斯的统治,然后他分管冥界。

他只是冥府之主,而不是魔鬼。因为古希腊的宗教没有人死后受惩罚的观念,冥界只是死者的归宿之处。因此哈得斯的神话形象虽冷酷,但并无大多宗教神话中的恶神色彩,而且是典型的奥林帕斯英挺男子。惩罚的观念是后来才产生的。

在哈得斯巨大的宫殿中有三位判官(Judge),他们是米诺斯、拉达曼迪斯、艾亚哥斯,他们各自专门负责审理灵魂的思想、言论、行为。还有正义女神希弥斯,她手持利剑,为每个灵魂秤善恶,如果灵魂的善多于恶就进入乐园,反之则下地狱。

地狱和阳间有一道门连着,这就是“地狱门”。这座门设在泰纳斯海角附近,由一只名叫刻耳柏洛斯的三头地狱犬看守,任何人一旦进入地狱门就绝对不能重返阳间。

从地狱门到地狱底层有一条很长的路,路上经常有虚幻的幽灵来往,地狱中还有许多河流,其中一条叫科库特斯河,是由地狱中服苦役的坏人的眼泪形成的,所以上面经常发出恐怖的哀号,因为这条河名字本身的意思就是“远方的哭声”。另一条叫阿格龙河的是去接受审判的人必须经过的,这条河的水是黑色的,水流湍急,谁也无法游过去,一名叫卡戎的船夫在此摆渡,只有乘坐他的船才能过河,但他会要一块钱的船费,否则拒载,如果那些等待审判的人没钱,那就必须等上一年,那时卡戎会免费接渡,因此希腊人通常会在死者嘴里放一块钱。

在有关哈得斯的神话中,他抢珀尔塞福涅做妻子的故事最为流行。他曾在西西里岛把珀耳塞福涅强行掳回冥界,后来宙斯要哈得斯交出珀耳塞福涅,又令珀耳塞福涅先吃下冥界的食物-石榴果实,让她在一年当中有四个月的时间必须待在哈得斯身边,所以才会有四季的产生。

哈得斯也是希腊神话中冥府的名称,有时亦指塔尔塔洛斯(罗马神话中则是奥尔库斯)。最古的神话说,它位于西方,在瀛海奥克阿诺斯的彼岸,是鬼魂居住的地方,塔尔塔罗斯则用来囚禁被推翻的提坦,有百臂巨人守卫。赫卡忒、埃里尼斯等妖怪也在这里居住。根据最流行的神话,赫尔墨斯通过拉科尼亚等地的入口,把鬼魂送到冥河斯提克斯岸边,卡戎用船将他们渡过冥河,三头狗克尔柏罗斯守在入口,对进去的鬼魂毫不阻挡,但不允许任何人出来。

在荷马史诗中,他亲自守护冥府,大力士赫拉克勒斯想进入冥府,他站在入口处阻拦,被赫拉克勒斯所伤,不得不到奥林帕斯去医治。在罗马,他与古代意大利的死神奥尔库斯和冥府之神狄斯混同。在艺术作品中,他的形象是一个坐在宝座上的强壮的成年男子,手握两股叉或权杖,脚边卧着三头狗刻耳柏洛斯,身旁有时站着珀耳塞福涅。

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